日本最大級 高野山伝燈大阿闍梨・菅澤照真師開眼入魂「大日如来」　純銀製２４金鍍金 仏教

◆ 高野山伝燈大阿闍梨・菅澤照真師開眼入魂
◆ 作者：津田潔志
◆ 材質：純銀（SV925）製24金鍍金
◆ 像高：27mm
◆ 重さ：約14g



★　本物の力を！

密教の行法をはじめ、瞑想やヨガ、気功など各種行法を実習されている方に特にお薦めしたいのが、菅澤照真師が開眼された大日如来です。親鸞 下 神戸新聞社 五木寛之。

大日如来は大宇宙そのものです。0030130華嚴經内章門等雜孔目（華厳孔目） 巻1-4 合本 智儼集 天王寺屋市郎兵衛 元禄14年。真言密教の教主であり、大宇宙の真理が現れた姿です。仏教本　釋秀曉（Ｓ635）。その智慧の光はあまねく一切を照らし、慈悲は永遠不滅。0021483 畢竟依 昭和10-15年 34冊 山本晋 諫早人間堂 是真寮。不動明王、愛染明王などすべての諸尊は、大日如来が姿を変えたものとされています。西蔵仏教研究。身近に安置することで、過去幾多の先人が体験したように、新たな境地に導かれるでしょう。0030490 大乗法苑義林章 全7冊揃 沙門・基撰 永田長左衛門 明治刊 元禄15年・安永9年の再販。


★　人々を救った法力

大日如来を開眼入魂した菅澤師は、真言密教最奥の伝燈大阿闍梨（でんどうだいあじゃり）の位を持つ、潮音寺の住職です。「真字正法眼蔵提唱録・下第二分冊・西嶋愚道和夫老師」500部限定・非売品・1980年・井田両国堂【送料無料】「丘の上の宝物」00710014。
開眼とは心の眼を開き、魂を込めること。1916年 大正5年 浄土真宗本願寺派 光明寺 大典記念 正信偈説教巻二 お経 経本 約248ページ。「性根」が入ることで、美術品でなく、持つ人を本当に守る守護仏になるのです。修行者 座右宝鑑　桐山靖雄　阿含宗総本山出版局　1979年12月。

高野山の伝燈大阿闍梨は学問研鑽行事である勧学会に何年も出仕して修学し、阿闍梨位についてから15年から20年を経て、約10年に1度しか行われない学修灌頂に入壇した僧侶のみが昇進できる位。0016765 防長寺社由来 4 昭和58年 初版 山口県文書館。学修灌頂は完全な秘儀ですが、高野山御影堂で弘法大師空海御影に直接接し、直弟子になるものといわれます。「ほとけの子～子どものための正信偈・青柳田鶴子著」1983・第二刷版・法蔵館・中古本【送料無料】「熊五郎のお店」00600313。
伝燈大阿闍梨は、加行を終えた僧侶に密教の秘法を伝える伝法灌頂においては、大阿様として導師になる立場です。須磨寺塔頭正覚院所蔵　古筆貼交屏風　兵庫県指定重要有形文化財。

そんな菅澤師ですが、助けを求める市井の人々の相談にのり、法力で大勢を救ってきました。織田仏教大辞典　新訂重版。師の加持祈祷は、受け手の方々を目の前にしている場合だけでなく、顔も見たこともない遠方の場合でも効果をあげています。韶州曹渓山六祖師壇経 大拙, 鈴木。雑誌「パワースペース」の特集で、「ガンを治す驚異の密教僧」として紹介されたこともあります。Y7FL4-210702 レア［石棺仏 宮下忠吉］安養寺。
また気さくで暖かい人柄を多くの人に慕われ、求めに応じて全国を飛び回ってきました。0020891 御文章 蓮如 浄土真宗 広如署名・花押。

菅澤師はまだ高校生だった頃、人生の転機となる神秘体験をしています。仏教語読み方辞典　縮刷版.。導かれるように川に入ったとき、目の前に太陽のようなものがあらわれ強烈な光に照らされたのです。宗義 (日蓮聖人全集) 日蓮、 宝陽, 渡辺、 邦彰, 小松; 行亨, 庵谷。その太陽はどこを向いても正面に見え、非常に心地良かったといいます。大無量寿経国訳 : 西蔵語原本王舎城所説。まだ正式に行に入る前でしたが、以後友人知人のため祈ってあげると、面白いように願いが叶うようになりました。智慧の女たち : チベット女性覚者の評伝。

やがて高野山別格本山遍照光院前官・酒井真典師（高野山大学元学長）の弟子となり、高野山大学密教学科に学びます。金峯山寺史料集成。級友たちは菅澤師がなにか口に出すと、話された内容が次々と実現してしまうと怖がったといいます。牧口先生■聖教えほん　１９８２年１１月１８日　初版。

3回生のとき、究極といえる体験をします。経文 御文章 昭和11　大八木興文堂　昭和11年。当時菅澤師は、なにかに呼ばれている気がして高野山奥の院（空海入定の地）に1日5回も通っていましたが、あるとき自分の中で過去・現在・未来が同時に整列し、不生不滅の意識そのものとなり、自他の区別のない慈悲の意志だけがある世界を体験したのです。0029173 御書抄 巻1-7 7冊 弘経寺・日健御講談 日楴僧正 江戸刊 日蓮宗。この体験以後、菅澤師の法力はいよいよ強烈なものとなり、病者加持の祈祷を学ぶと凄まじい効果を発揮しました。千歳山万松禅寺誌。新米だった菅澤師のもとに、当時の高僧等から病気平癒祈祷の依頼がきたほどです。季刊密教文化 第48・49・50号第62号第55号の第64・65号第63号高野山大学内密教研究会の5冊 密教学研究第３号日本密教学会の1冊全6冊。

高野山大学を卒業したあとも、菅澤師は台密（天台密教）、チベット密教、神道、キリスト教、ユダヤ教、ヒンズー教を学びました。全国寺院名鑑。第二回シカゴ世界宗教者会議に参加したときは、ダライ・ラマ法皇に接見しています。法然上人伝の研究。

真言密教は富裕になることも、立身出世も、良き異性に巡りあうこともすべて肯定すると菅澤師はいいます。0033852 七祖聖教 上中下 明治刊? 真宗。この身このままで悟りを開くと共に、繁栄、健康、成功、名声等の全てにおいて、自分自身の人生を完成させるものだといいます。鈴木大拙全集　第三十二巻 1983年5月13日 発行。過去でも未来でもなく、現在が大切なのであり、それで無ければ私達の人生とは何なのでしょうと説きます。0016756 大唐西域記の研究 下巻 足立喜六。

菅澤師が開眼した大日如来は、経済的安定などの基盤を整え、悟りの世界に導いてくれるでしょう。十善法語 : ナラビニ関連法語・文献 /木南卓一編　三密堂書店　1973年8月。


★　最高傑作を求めて

弊社では原型師として名高い津田潔志氏に、たいへんな挑戦をお願いしました。薬師寺。「等身大の大日如来の最高傑作は、平安時代に作られた運慶作の国宝だ。日本仏教史 第8巻 (近世篇之二)。それに対抗して、極小サイズの最高傑作を作ってほしい。アショーカ王伝　定方晟 著　法蔵館　1982年1月。歴史に残る名作がほしい」と依頼しました。仏典の批判的研究。

じっくり時間をかけ、精魂込めて完成された僅か27ミリの像は、納得のいくものでした。0019964 絵入 御伝絵略解 2冊揃 永田調兵衛 江戸後期?。若々しい青年の精気に溢れながら、究極の静寂のなかにいる表情。増補　久松真一著作集④　茶道の哲学　　　　法蔵館。諸仏の王者たる品格と風格。日蓮聖人全集〈第４巻〉?信行 日蓮、 宝陽, 渡辺、 邦彰, 小松; 本昌, 上田。修行者を叱咤激励するかのような威厳。大雄山誌　最乗寺　1961年。古仏の趣。日本仏教史 第6巻 (中世篇之五)。「これぞ大日如来！」という作品です。問題あり 外箱付 日本古代仏教文化史論考 石村善英著 昭和62年5月23日発行 山善房佛書林。

ぜひこの機会にお迎えください。中国仏教の旅（全五冊セット）。人生を変える出会いとなることでしょう。大基芳影　凝胤長老物語 　奈良　薬師寺　橋本凝胤　高田好胤。