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【一部予約！】「幸せの両界曼荼羅」空海が命懸けで持ち帰った宝仏教

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商品詳細情報

管理番号	新品：10833252593 中古：10833252593-1	メーカー	e5591b0c2	発売日	2025-05-25 18:21	定価	14500円
カテゴリ	宗教仏教「幸せの両界曼荼羅」空海が命懸けで持ち帰った宝

【一部予約！】「幸せの両界曼荼羅」空海が命懸けで持ち帰った宝仏教

◆ 本体大きさ： 128×90×8mm

◆ 本体重量：約225g （熟練職人が手作業で仕上げるため前後します）

◆ 材質：高透過ガラス

◆ 化粧箱入り

◆ 清祓および開運祈願のうえお届けします

◆ 日本黎明社オリジナル商品

★ 決死の渡海で持ち帰る

806年（大同元年）、弘法大師空海は絶体絶命の危機に直面していました。西蔵仏教研究。唐からの帰途嵐に遭い、暴風雨と高波で船が難破寸前だったのです。0030490 大乗法苑義林章全7冊揃沙門・基撰永田長左衛門明治刊元禄15年・安永9年の再販。船は木の葉のように揺れ、立っていることすらできません。「真字正法眼蔵提唱録・下第二分冊・西嶋愚道和夫老師」500部限定・非売品・1980年・井田両国堂【送料無料】「丘の上の宝物」00710014。当時の渡海は文字通り命懸けで、2年前に唐に渡ったときも嵐に遭遇し、4隻の遣唐船のうち無事に辿り着いたのは2隻だけでした。1916年大正5年浄土真宗本願寺派光明寺大典記念正信偈説教巻二お経経本約248ページ。

空海には使命がありました。修行者座右宝鑑　桐山靖雄　阿含宗総本山出版局　1979年12月。数々の宝とともに密教（秘密の教え）を日本に伝えること。0016765 防長寺社由来 4 昭和58年初版山口県文書館。その宝の中心は、密教の世界を視覚的に現した両界曼荼羅（りょうかいまんだら）でした。「ほとけの子～子どものための正信偈・青柳田鶴子著」1983・第二刷版・法蔵館・中古本【送料無料】「熊五郎のお店」00600313。この美しくも精緻な曼荼羅こそ、空海が伝えようとする密教の核心なのです。須磨寺塔頭正覚院所蔵　古筆貼交屏風　兵庫県指定重要有形文化財。絶対に海の底に沈めるわけにはいきません。織田仏教大辞典　新訂重版。

空海は必死に祈り、幸運にも帰国に成功します。韶州曹渓山六祖師壇経大拙, 鈴木。すぐに朝廷に「御請来目録」を提出し、至高の宝を持ち帰ったことを報告します。Y7FL4-210702 レア［石棺仏宮下忠吉］安養寺。ここから日本密教の歴史がはじまりました。0020891 御文章蓮如浄土真宗広如署名・花押。

★ 幸せを生むメカニズム

空海がもたらした両界曼荼羅は密教の真髄であり、叡智そのものです。仏教語読み方辞典　縮刷版.。そのため置くだけで場を浄化し、災厄から守ってくれます。宗義 (日蓮聖人全集) 日蓮、宝陽, 渡辺、邦彰, 小松; 行亨, 庵谷。部屋に飾ることで邪気を寄せつけないようにし、凶運や凶方位に心を煩わせることなく安心の日々を送れるようになります。大無量寿経国訳 : 西蔵語原本王舎城所説。また曼荼羅には、分析心理学の創始者カール・ユング（1875～1961）が発見したように癒しの力があり、幸せの種子を発芽させてくれます。智慧の女たち : チベット女性覚者の評伝。

両界曼荼羅は、胎蔵界曼荼羅と金剛界曼荼羅がセットになったものをいいます。金峯山寺史料集成。

大日経に基づく胎蔵界曼荼羅は理の世界をあらわします。牧口先生■聖教えほん　１９８２年１１月１８日　初版。中央から放射状に四方八方に展開していく形で描かれ、慈悲の広がりを表現しています。経文御文章昭和11　大八木興文堂　昭和11年。それに対し金剛頂経に基づく金剛界曼荼羅は智の世界をあらわし、九つの区で分割された構造は智慧の展開を表現しています。0029173 御書抄巻1-7 7冊弘経寺・日健御講談日楴僧正江戸刊日蓮宗。この二つは「金胎不二」「理智不二」として一対で密教世界をあらわします。千歳山万松禅寺誌。

ユングは1913年頃、師・フロイトとの決別で生じた自身の精神的危機、いわゆる「中年の危機」を、曼荼羅を描き続けることで乗り越えました。季刊密教文化第48・49・50号第62号第55号の第64・65号第63号高野山大学内密教研究会の5冊密教学研究第３号日本密教学会の1冊全6冊。後に曼荼羅が心の平安をもたらす働きを証明し、集合的無意識の現れであることを解明しました。全国寺院名鑑。やがて世界的な心理学者となります。法然上人伝の研究。

集合的無意識とは、各自の個人的無意識の奥底にある人類共通の意識。0033852 七祖聖教上中下明治刊? 真宗。民族や人種を超えた生命の真実を、曼荼羅は表現しています。鈴木大拙全集　第三十二巻 1983年5月13日発行。そのため曼荼羅を飾り、日常的に目に入れることで、心の奥底にある幸せの種から芽が出るのです。0016756 大唐西域記の研究下巻足立喜六。運も良くなります。十善法語 : ナラビニ関連法語・文献 /木南卓一編　三密堂書店　1973年8月。

弊社のお客様には、曼荼羅で会社の雰囲気を変えて売上を伸ばした社長様や、曼荼羅の前で気功を修練して成果を上げている先生、曼荼羅を飾ったら家族仲が良くなったというご一家など、様々なかたちで活用されている方がいます。薬師寺。

曼荼羅に秘められた深遠な叡智は、ほんの一部しか解明されていません。日本仏教史第8巻 (近世篇之二)。しかし可能性は無限大です。アショーカ王伝　定方晟著　法蔵館　1982年1月。

★ 御守りになるガラス工芸品

「幸せの両界曼荼羅」は、美術館などで使われる高品質の高透過ガラスに、日本の職人が両界曼荼羅を丁寧に浮かび上がらせた逸品です。仏典の批判的研究。透き通った空間に浮かぶ曼荼羅は、虚空に現れた幸せの入口のようです。0019964 絵入御伝絵略解 2冊揃永田調兵衛江戸後期?。神々しいばかりの気品が漂っています。増補　久松真一著作集④　茶道の哲学　　　　法蔵館。

画像は、弊社が権利を獲得した傑作品の両界曼荼羅で、学問的見地からも正統な作品です。日蓮聖人全集〈第４巻〉?信行日蓮、宝陽, 渡辺、邦彰, 小松; 本昌, 上田。曼荼羅の持つ優しさや荘厳さ、圧倒的存在感がぐんぐん迫ってきます。大雄山誌　最乗寺　1961年。美しくカットされたガラスは厚さ8ミリもあり、強度は十分です。日本仏教史第6巻 (中世篇之五)。一般的なＬ判写真くらいの手頃なサイズで、置く場所を選びません。問題あり外箱付日本古代仏教文化史論考石村善英著昭和62年5月23日発行山善房佛書林。たいせつに保管いただける化粧箱付き。中国仏教の旅（全五冊セット）。

もちろん曼荼羅は洋の東西をも超越した普遍的叡智ですから、どの宗派の方が飾られても大丈夫です（ちなみにユングはキリスト教徒）

一家を守る、「幸せの両界曼荼羅」。大基芳影　凝胤長老物語　奈良　薬師寺　橋本凝胤　高田好胤。一生ものの美術品です。これからの浄土宗勧募・仏事案内大全書。ぜひこの機会にどうぞ！