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茶掛 掛軸 粽 画家不明 大徳寺 小林太玄 讃 掛軸 しみあり
【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 西垣宗興 \r作品名: 「松無古今色」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。【メル66423】　◆特殊書画筆「黒山馬・三分」◆小作品創作書◆老舗豊橋筆。若干シミありますが、全体的に状態は良好です。\"反戦詩人 金子光晴\"　『燈台』額装品。裏にシミあり。書道セット　中国。\r\r【作者説明】\r\r西垣宗興\r\r1908年　岐阜に生まれる。【高級書道筆　純鼬毫・三号　中鋒5.1×1㎝】◆十三代時蔵作◆半紙半切数行の漢字。\r1949年　分山宗興について得度。東京国立博物館図版目録 アイヌ資料編。\r1976年　仏教大学大学院修士課程修了。2019 矢野一甫 「頭上漫々脚下漫々」掛軸 臨済宗 大徳寺。\r1978年　兵庫県城崎郡の大徳寺派極楽寺住職に就任。【茶道具】大徳寺488世　円山傳衣和尚筆 『晴江一曲抱村流』 画賛 軸　B826。\r1985年　78歳で死去。zhangshunshun1様用　The Watercolors of John。\r\r\r【禅語】\r\r『禅林句集』等にある禅語「松無古今色、竹有上下節」からの引用で、松の葉は常に青々としていることから、時代を経ても不変であるものの喩【たとえ】の意。MR1 年末年始感謝セール、谷文晁 【五位鷺に芦】 真筆 茶掛け 掛軸 江戸期。\r茶道の真髄に通じることから茶席等によく用いられる。【掛軸】丹羽廉芳「恒作衆生利」一行書 永平寺。\r清巌も茶の湯に通じた高僧でこの句を好んで揮毫【きごう】している。『中国端渓書道具』紙箱入り/古い品。\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#西垣宗興\r#松無古今色