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【茶道具】大徳寺488世　円山傳衣和尚筆 『晴江一曲抱村流』 画賛 軸　B826
※篆刻作品 朱文印\r※印文：【仏像】 \r※印材：銅印\r※サイズ：8mm×8mm×48mm \r※備考：\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。zhangshunshun1様用　The Watercolors of John。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。MR1 年末年始感謝セール、谷文晁 【五位鷺に芦】 真筆 茶掛け 掛軸 江戸期。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。【掛軸】丹羽廉芳「恒作衆生利」一行書 永平寺。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。『中国端渓書道具』紙箱入り/古い品。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。平山省斎使用の木彫額 （幕末幕臣、明治期神道家）墨書有り Ｊ0726Ｂ。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。佐久間象山〈江戸時代・書〉掛軸　松代藩士。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。書道具　中国古墨　鉄斎　曹素功　油煙101 使用あり　2本120g。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。模写、頼山陽、肉筆、三行書軸、。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。春洋筆 細合喝堂 賛 貝雛 掛軸 茶掛に 桃の節句。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。1474 「般若心経 紺紙金泥」 肉筆 紙本 書 掛軸。\r\rご覧頂きありがとうございます。上級者用高級墨使用有色々4点 油煙、松煙含む。\rこちらのお品は一点物でございます。良）【真作】岐陽方秀/東福寺/不二道人/松門夜不関/名家伝来/Z-811。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。色紙額 米長邦雄 無心 将棋棋士 永世棋聖 九段。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。茶道具　掛軸　『千年丹頂鶴』。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。硯 書道具。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。般若心経 ／ 掛軸　紙本　共箱 ／ 磯部朔風。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。★中国銅印★糸印　可愛い表情の獅子　篆刻「江肇甫章」。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。2756 長谷川寛州 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。