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掛け軸　翠岩　正トラ　猛虎
豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。和本　写本　新古今和歌集 一冊。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。倪瓚　漁荘秋霽図軸　一級文物。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。9-nine-　Symphonic Concert2 ミニ色紙コレクション。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。大きな 篆刻用石材 落款 置物 骨董品 アンティーク 書道 龍。いずれも近くで観察すると分る程度です。1970年代　黄山松煙。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。二十四代　式守伊之助　一行書　不動心　掛け軸　合わせ箱　大相撲　行司　書画、。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。【詳細不明】硯5面セット まとめ売り 和硯。\r\r共箱。2265 細合喝堂「清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。紙本。内田真礼　立花沙里衣　サイン色紙　世界に2枚だけ！！　マジガール！！！　ななぱち。塗軸。小倉唯 サイン色紙。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。女性の絵　掛け軸。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。掛軸　一行『鶴舞千年松』正眼寺　谷耕月老師　　茶掛　鵬雲斎参禅の師。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。富士山 掛軸 良好な状態。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。馨雲大師 春報双喜花鳥掛畫掛軸絵。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。【おまけ付】陰陽座　直筆サイン色紙　斗羅在籍時。室号は寒松軒。‼️‼️掛軸 雪山元不動日 約100cm x 30cm真作紙本　2行書　吉 開運。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。表千家 堀内宗心(兼中斎)画『白張 黒塗縁 曳舟画 風炉先屏風』共板 紙箱。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。謝寅（与謝蕪村）虎図　絹本　掛軸。世寿81。アーティスト サイン 色紙 Sony Music 2015年6月10日。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席