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書道具　胡開文　中国墨　範曽墨　 2枚セット　114g 未使用
■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）\r\r明治30年(1897)福岡県に生まれる。たかちゃん【堀内宗完(兼中斎)】一行書『冬嶺秀孤松』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付。\r\rのち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。前大徳 福本積應 肉筆 「春入千林処々鶯」 紙本 掛軸 共箱。\r\r昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。掛軸 大綱宗彦 瓢箪図 工芸 画賛 書。\r\r専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。大徳 515世管長 藤井 誡堂 無事是貴人 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛。\r\rこころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。徽歙曹素功堯千氏造　七十二才呉昌碩墨　五石漆煙。\r\r同50年(1975)平林寺にて遷化。掛軸 久保光瑞 雲龍 共箱 高野山大僧正 書。78歳。中国古美術 墨置 墨床 ガラス　硝子。\r\r妙心寺645世。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚　No.2。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。端渓硯　梅刻硯　すずり　宋坑　彫花硯　硯。\r\r語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。桜川 専用 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【円相柳緑花紅】 紫野黄梅院。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。鋳銅　鶏書鎮　紙鎮　文鎮　雪簡銘　時代箱付　V　R3886。\r\r経年による劣化はご了承ください。☆掛軸☆宮本武蔵☆枯木鳴鵙図☆重要文化財☆風鎮セット【送料無料】。\r\rこちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。掛軸　二行書　逸品。\r\r関防印は、臨済正宗です。古墨 安吉呉昌碩 原西冷印社定製 徽歙曹素功尭千氏造 五石漆煙。\r\r軸先：刷毛目。39書道用印鑑　手彫り　『鶏血石のはんこ』、印文は『高』です。　　紙本：墨書。硯　すずり　端硯頌　張中行書。　　箱書、落款があります。KAJ FRANCK デザインアートブック。　\r\r共箱、タトウ箱付です。掛軸　一行書　六字名号　逸品。\r\r\r～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～\r\rこの「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。30丁限定　毛沢東　生誕百年墨　中国墨。\r\r「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。軸 開運 金運 おもてなし 絵 龍神 白蛇 滝 山水 風車 中国風水 インテリア。\r\rしかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。※岡田茂吉没後70年特典　思想家　岡田茂吉　直筆短冊　『天国』。\r\r禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。中国美術　骨董　掛軸「文伯仁」画　観瀑図　設色絹本。\r\rこのことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。掛軸 知恩院長老 白崎厳成(浄誉)『六字名号』紙本 共箱付 掛け軸 a08167。