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書道具　中国古墨　胡開文　倉松万古　 2枚セット112g 大巻松煙
■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。唐物 中国古玩 中国亀硯 亀 硯 16×11cm 重さ1240g 箱 骨董。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『日々是好日』掛軸。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。書道具　胡開文　中国墨　範曽墨　 2枚セット　114g 未使用。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。たかちゃん【堀内宗完(兼中斎)】一行書『冬嶺秀孤松』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。前大徳 福本積應 肉筆 「春入千林処々鶯」 紙本 掛軸 共箱。美品です。掛軸 大綱宗彦 瓢箪図 工芸 画賛 書。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。大徳 515世管長 藤井 誡堂 無事是貴人 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛。\r\r軸先：黒漆塗。徽歙曹素功堯千氏造　七十二才呉昌碩墨　五石漆煙。　　紙本：墨書。掛軸 久保光瑞 雲龍 共箱 高野山大僧正 書。　　箱書、花押があります。中国古美術 墨置 墨床 ガラス　硝子。　\r\r共箱、タトウ箱付。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚　No.2。\r\r関防印は、無一物です。端渓硯　梅刻硯　すずり　宋坑　彫花硯　硯。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。桜川 専用 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【円相柳緑花紅】 紫野黄梅院。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。鋳銅　鶏書鎮　紙鎮　文鎮　雪簡銘　時代箱付　V　R3886。如何なるか是れ堅固法身。☆掛軸☆宮本武蔵☆枯木鳴鵙図☆重要文化財☆風鎮セット【送料無料】。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。掛軸　二行書　逸品。」と答えたとあります。古墨 安吉呉昌碩 原西冷印社定製 徽歙曹素功尭千氏造 五石漆煙。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。39書道用印鑑　手彫り　『鶏血石のはんこ』、印文は『高』です。」と問うたのです。硯　すずり　端硯頌　張中行書。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。KAJ FRANCK デザインアートブック。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。掛軸　一行書　六字名号　逸品。だから心配しなさんな。30丁限定　毛沢東　生誕百年墨　中国墨。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。軸 開運 金運 おもてなし 絵 龍神 白蛇 滝 山水 風車 中国風水 インテリア。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。※岡田茂吉没後70年特典　思想家　岡田茂吉　直筆短冊　『天国』。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。中国美術　骨董　掛軸「文伯仁」画　観瀑図　設色絹本。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。掛軸 知恩院長老 白崎厳成(浄誉)『六字名号』紙本 共箱付 掛け軸 a08167。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。印材　鶏血石。