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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『日々是好日』掛軸
◇画\r『四睡（しすい）』\r【意味】\r東洋画の画題の一つ。書道具　胡開文　中国墨　範曽墨　 2枚セット　114g 未使用。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。たかちゃん【堀内宗完(兼中斎)】一行書『冬嶺秀孤松』紙本 共箱 外箱 掛軸。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付。\r\r◇賛\r『去来（きょらい）』\r物が去ることと来ることの意。前大徳 福本積應 肉筆 「春入千林処々鶯」 紙本 掛軸 共箱。「青山元不動、白雲自ずから去来」。掛軸 大綱宗彦 瓢箪図 工芸 画賛 書。また、行ったり来たりの意。大徳 515世管長 藤井 誡堂 無事是貴人 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛。\r＊参考～青山元不動 白雲自去来\r\r本紙、表装は全体的に状態は良好です。徽歙曹素功堯千氏造　七十二才呉昌碩墨　五石漆煙。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。掛軸 久保光瑞 雲龍 共箱 高野山大僧正 書。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。中国古美術 墨置 墨床 ガラス　硝子。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚　No.2。\r\r長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。端渓硯　梅刻硯　すずり　宋坑　彫花硯　硯。紙本。桜川 専用 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【円相柳緑花紅】 紫野黄梅院。塗軸。鋳銅　鶏書鎮　紙鎮　文鎮　雪簡銘　時代箱付　V　R3886。\r\r▢須賀玄道（すがげんどう）\r大正8年(1919)～\r玄道宗江。☆掛軸☆宮本武蔵☆枯木鳴鵙図☆重要文化財☆風鎮セット【送料無料】。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。掛軸　二行書　逸品。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。古墨 安吉呉昌碩 原西冷印社定製 徽歙曹素功尭千氏造 五石漆煙。建仁・萬壽僧堂を歴参。39書道用印鑑　手彫り　『鶏血石のはんこ』、印文は『高』です。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。硯　すずり　端硯頌　張中行書。大徳寺派布教師に任命され務める。KAJ FRANCK デザインアートブック。\r\r◆多福山瑞泉寺\r京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。掛軸　一行書　六字名号　逸品。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r精選版 日本国語大辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#卒入\r#出会い\r#別れ\r#卒業\r#入学\r#入社\r#お茶会\r#画賛\r#一行\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#須賀玄道\r#瑞泉寺\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#大分\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸