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掛軸 久保光瑞 雲龍 共箱 高野山大僧正 書
掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。中国古美術 墨置 墨床 ガラス　硝子。\r\rサイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r足立泰道\r1937年　12月生まれ。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚　No.2。\r1969年　雲澤寺副住職。端渓硯　梅刻硯　すずり　宋坑　彫花硯　硯。\r1975年　雲澤寺住職。桜川 専用 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【円相柳緑花紅】 紫野黄梅院。\r1986年　大徳寺派前住職。鋳銅　鶏書鎮　紙鎮　文鎮　雪簡銘　時代箱付　V　R3886。\r1987年　施大徳寺改衣式。☆掛軸☆宮本武蔵☆枯木鳴鵙図☆重要文化財☆風鎮セット【送料無料】。\r2009年　閑栖。掛軸　二行書　逸品。\r\r〔状態について〕\r使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。古墨 安吉呉昌碩 原西冷印社定製 徽歙曹素功尭千氏造 五石漆煙。\r極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。39書道用印鑑　手彫り　『鶏血石のはんこ』、印文は『高』です。\r\r〔禅語について〕\r「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）\r千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。硯　すずり　端硯頌　張中行書。\r直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。KAJ FRANCK デザインアートブック。\r\r普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。掛軸　一行書　六字名号　逸品。\r別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。30丁限定　毛沢東　生誕百年墨　中国墨。\rまた別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。軸 開運 金運 おもてなし 絵 龍神 白蛇 滝 山水 風車 中国風水 インテリア。\r\r季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。※岡田茂吉没後70年特典　思想家　岡田茂吉　直筆短冊　『天国』。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。中国美術　骨董　掛軸「文伯仁」画　観瀑図　設色絹本。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。掛軸 知恩院長老 白崎厳成(浄誉)『六字名号』紙本 共箱付 掛け軸 a08167。