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日本時代の掛け軸その肉筆保証　激安骨董品　※江戸鎌倉平安 X1062C16-8
※篆刻作品 遊印 朱文印\r※印文：【心禪】\r※印材：金絲楠木\r※サイズ：16mm×40mm×63mm \r※備考：\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。書道具中国徽墨 時代古墨　松滋侯 胡開文監製 全煙 2本セット137g。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。魚介料理辞典　全6巻　フランス料理。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。後藤瑞厳老師　直筆　採掬東離下　共箱。\r\rご覧頂きありがとうございます。掛軸 74。\rこちらのお品は一点物でございます。ユーカリ！真作江戸後期の儒者 篠崎小竹 掛軸 三行書 頼山陽文人書道書家。\r\r(●'◡'●)作者紹介：石道人（王慶傑）。掛軸 131。1964年生まれ，祖籍河南省。高砂之図　観山先生　掛け軸　箱付き。書画篆刻家で，1988年商丘示范学院中文系を卒業。掛軸-1436　小林太玄　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱。祖父は吴昌硕などと共に西泠印社を創設しましたが，後に隠居しました。3010 藤井誡堂 「無事是貴人」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。家庭の書画の影響を受け、若い頃から書画篆刻と親しむ。書道作品額縁付き。学ぶことへの好奇心旺盛で，特に金石篆刻に対して優れた才能を持っています。2256 矢野宗深「山呼萬歳聲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗。30年以上の経験があり，一生を通じて謙虚で名誉を求めず，2013年以降北京で篆刻教育に専念しています。3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。篆刻作品は高く評価され，北京の書画家から「神刀」と評されています。掛軸 福寿 共箱 書 茶掛 懐紙 縁起物 横物。