明代の16世紀初め1508年に、王陽明が始めた儒学・儒教の一学派。★自彊瑣談/平田東助述・中村千代松編★。当時官学とされていた宋学(朱子学)では「格物致知」=ものに格(いた)ることによって知を完成する、つまり自己の心によってではなく、自己の外にある事物それ自体を探求することによって真理を得られるという考え(「性即理」)であったが、王陽明は「聖人の道はわが心のうちに完全にそなわっている。●P101●魁偉の残像●グルジェフと暮らした少年時代●フリッツピータース前田樹子●実生活グルジェフの教え●即決。理を(外部の)事物に求めていたきたのは間違っている」と考え、「心即理」と説いた。Descartes and the doubting mind <Continuum studies in philosophy> James Hill Continuum。彼の考えでは学問の目的は、「致良知」=各人に生まれながらにそなわっている心(良知)を実現することにあるという。M91☆ 【 希少 初版 】 天風道八十年 中村天風の教え『心身統一法』山田務名 2005年 ウェルテ 大谷翔平 やまだちかあき ビジネス 240501。良知とは、知(認識)と行(実戦)を統一したものでなければならず(「知行合一」)、それは人にそなわった直感的道徳力である、と説く。天国についてのすべて―それについて知りたいこと、しかし質問しかねていること (1983年) P.J.クリーフト。
陽明学は、むしろ日本に大きな影響を与え、江戸時代の中江藤樹、熊沢蕃山などが現れた。瀧口修造 余白に書く 1,2巻 2冊揃い。江戸幕府もその普及を恐れ、1790年には「寛政異学の禁」によって弾圧した。大思想文庫 全26冊 内3巻欠け 25冊。事実、幕府への批判を強めて1837年に挙兵した大塩平八郎も陽明学を学んだ人であった。Y3HH4-240422 レア[MAKING DEMOCRACY WORK Robert D. Putnam]民主主義を機能させる。
大事にコレクションしておりましたが、増えすぎたDVD・CD類の整理をしており、この度出品させて頂きました。心理学 完 金子 馬治 東京専門学校【管理番号YCP本21-306】。格安にて出品させて頂きましたので、どなた様かお引取り頂き、お楽しみ頂ければ、誠に幸いです。中世思想原典集成 第II期(2) トマス・アクィナス 真理論 下/山本耕平(訳者),上智大学中世思想研究所(監修)。
*お決まりですがノークレーム・ノーリターンにてお願い致します。平塚らいてう著作集 補巻付 全8冊/平塚らいてう著作集 編集委員会(編)/大月書店。
*保管品ですので、神経質な方のご入札はご遠慮下さいますよう宜しくお願い致します。0010270 貝原益軒 絵入 女大学宝箱 天保12年 須原茂兵衞。