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1970年代　黄山松煙
掛軸 茶掛け 佐藤朴堂 一行書「竹有上下節」共箱 前大徳福聚院\r\r〔商品について〕\r\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。二十四代　式守伊之助　一行書　不動心　掛け軸　合わせ箱　大相撲　行司　書画、。\r\rサイズ　30.3　×　175　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r佐藤朴堂　本名：宗秀\r昭和10年07月　京都市に生まれる。【詳細不明】硯5面セット まとめ売り 和硯。\r昭和22年09月　兵庫県（但馬：大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 。2265 細合喝堂「清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。\r昭和31年　京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅。内田真礼　立花沙里衣　サイン色紙　世界に2枚だけ！！　マジガール！！！　ななぱち。\r昭和46年06月　大徳寺派福聚院の住職となる。小倉唯 サイン色紙。\r昭和52年04月　大徳寺前往位に昇進。女性の絵　掛け軸。\r\r〔状態について〕\r極わずかなシミはありますが、概ね良い状態だと思います。掛軸　一行『鶴舞千年松』正眼寺　谷耕月老師　　茶掛　鵬雲斎参禅の師。\r\r〔禅語について〕\r「竹有上下節」（たけにじょうげのふしあり）\r文字通り、竹には上下の節があるという意味ですが、様々な解釈がされています。富士山 掛軸 良好な状態。\r・松無古今色の対句として、物がそれぞれ本性を発揮してあるべきようにあること。馨雲大師 春報双喜花鳥掛畫掛軸絵。\r・平等と差別。【おまけ付】陰陽座　直筆サイン色紙　斗羅在籍時。自らの性をたがえずそのまま真理の妙を示す。‼️‼️掛軸 雪山元不動日 約100cm x 30cm真作紙本　2行書　吉 開運。\r平等をうたいながらも一部では差別があり、本来なら全てにおいて平等であるはずだという意味であったり。表千家 堀内宗心(兼中斎)画『白張 黒塗縁 曳舟画 風炉先屏風』共板 紙箱。\rまた、生きていると様々な節目があり、成長すればするほど節の増える竹に人生を例えた様な言葉でもあります。謝寅（与謝蕪村）虎図　絹本　掛軸。\r年頭や還暦・古稀祝賀などの茶会に用いられる目出度い句でもあります。アーティスト サイン 色紙 Sony Music 2015年6月10日。\r\r季節を問わずご使用頂けると思います。【掛軸　雛人形】伊藤香旬　紙箱。年頭や新緑の春、還暦等の祝いの席、様々な場面でご使用頂けます。掛軸　仏教学者・宗教家　南條文雄筆　二行書　C　R4524B。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。《作品 “記憶”》from yuuna okanishi。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。和紙大鑑 5巻セット！ 新品！完品！美品。